40年风雨兼程 自考生杨珍从印刷工到高级记者

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1、40年风雨兼程 自考生杨珍从印刷工到高级记者

    采访耗时三小时,杨珍的谈兴一直很高,但坐姿泄露了秘密——如果不用胳膊撑住身体,他在椅子上就坐不住,让人敬佩,更让人揪心。

    杨珍,男,生于1946年,18岁起当印刷工,年近35岁时参加自考,38岁考入《人民中国》杂志社当记者。病休前为编辑部主任、高级记者。当年坎坷的岁月里,是自考点亮他的人生,改变了他的命运,他也以身为自考生而自豪。

    35岁开始自考

    参加自考时,杨珍已年近35岁,在外文印刷厂当印刷工,是技术骨干,可他多么想上大学,当作家啊!

    杨珍从小爱读书,爱思考,作文常得老师赞赏。高中毕业考大学,语文老师为他填报了北大中文系,老师也希望他能通过上大学实现作家梦。可高考结束后,他没等到录取通知书,命运安排他当了印刷工人。他的梦想,被那场浩劫断送了。

    此后的十几年间,杨珍一直为自己上不了大学而遗憾。如果没有自考,他就只能抱憾终身了。自考出现后,他报考了中文专业,心里那个高兴哇,虽然像诗里写的,“青春被冻结了十年”,可他想:“减去冻结的十年,我还是年轻人!”

    自考需要乐观的精神,更需要苦功夫。杨珍第一次考写作没过,连他自己都觉得不可思议。为啥?复刊不久的晚报组织了一次小小说征文,1.5万篇来稿中,评出了10篇获奖作品,他杨珍的文章位居其中,写作考试却没过?考中国古代文学史及作品选,他又没过,这次杨珍意识到,“以往的失败就在于轻敌哟”。回头苦学,学习笔记都记满两大本。文学史第二次考了82分。有人请教学习经验,杨珍抛出一句,什么时候觉得能给别人讲课,就可以了。

    学得进去,又讲得出来,知识经过消化、吸收,成了真正的养分。学习到这种程度,毕业和文凭就像滋养充足的果实,压弯了枝头……

    本科毕业论文,杨珍写的是《猪八戒与福斯塔夫形象之比较》。指导论文的刘景贤老师劝他:“你现在毕业拿学位要紧,求稳吧。”杨珍却是思潮翻涌,跃跃欲试。论文写好后,刘老师一读之下放心了。答辩前,一位老师说:“比较文学有美国派和法国派,我是法国派,我最反对你们美国派两个作品毫无关联却放在一起比较。”杨珍当时心头一紧。老师一笑:“不过,你写得真好!”

    答辩时,4位老师提了二十几个问题,让他准备20分钟。杨珍说:“不必了,现在就可以开始。这二十几个问题可以合并为十一个问题回答……”几句开场白,听得答辩老师们眼睛一亮。答辩很顺利,组长陈老师说:“这个选题很难写,你写得很成功。”市自考办的两位老师听完答辩,懊悔得连连跺脚:中央电视台来采访,没安排拍这场。文章后来发表在文艺理论刊物《艺术界》上。

    论文成绩得优,杨珍顺利毕业,取得了学位。通过自考,杨珍悟出一个道理,干什么都得踏踏实实。

    38岁开当记者

    1984年,杨珍自考中文大专毕业,38岁的他到《人民中国》杂志社参加考试。这是一家对外宣传刊物,又是面向单一国家的单一语文版本,主张文章从生活入手,以小见大,喜闻乐见。社领导说:“你写一篇街头见闻吧。”

    无题作文,看似可以随意发挥,可对日常生活的观察,谋篇立意的思考,行文用语的表达,这些当记者应有的素质,都包含在里面了。杨珍用一小时又十五分钟的时间,写成一篇2200字的文章《亮点》交了上去。社领导一边读,一边乐,坐在对面的杨珍心里想:“看来差不多了。”

    可笔试结束后,杨珍迟迟没接到面试通知。他后来才知道,对能否录用他,社里有不同意见。没有人说他的文章不好,可有人不看好他的年龄。38岁学当记者,还有提升空间吗?还有培养潜质吗?

    社长和总编都很同情杨珍的经历,更赞叹他自强不息的劲头。面试过后,大家对杨珍的机智幽默又有了几分喜爱。全社大会上,社长拍板:不要再争他能不能来了,就是他了。

    杨珍从此改行当记者,但心里绷了一根弦:“这里不少人是名牌大学毕业,我可不能给自考生丢脸抹黑。”

    编辑部选题会上,杨珍提出了写写中国自学青年的精神,介绍自考制度的想法。自考数年,谁不是工作、家事、学习三不误,天天熬到深夜,生活没规律,饮食从简,睡眠严重不足?苦行僧式的“修行”,让自考文凭带有了几分悲壮色彩。杨珍想,把我们的亲身经历写出来,让人们了解一点我们的悲壮吧。

    这篇文章是杨珍进社后放的第一炮,别人说,挺响。负责翻译的外国专家找总编理论,为什么不多给版面,这样的文章再长也没关系。国外反馈的读者意见卡中,有219封把这篇文章列为最喜欢读的文章。有的读者“对这些超越苦难,……,进行了带血的苦斗的中国青年,表示深深的敬意。”

    38岁的记者新兵打响了第一炮,杨珍心里有了底儿:别人能做到的,自考生也一样能行。

    60岁笔耕不辍

    “没上过大学,但在高等教育自学考试中获得本科学历,并颇以此自豪。”这是杨珍的一篇文章入选外文局《对外传播文选》后,写在作者简介中的一段。自考,让他取得文凭,学到知识,也提升了他的能力,这种能力更让他得到了别人的尊重!但自考,也让他养成了拼命三郎的作风,长期超负荷工作,疾病开始向他袭来。

    《人民中国》作为对外宣传刊物,文章要促进中外文化交流,要树立社会主义中国的国际形象,要促进两国人民相互了解和增进友谊。杨珍跑图书馆查资料,采访相关人士,写出了一批背景清楚,材料扎实,读起来又很轻松的文章。翻译部的外国专家常对新来的记者说,学写文章,就多读杨珍的,信息量大,用词幽默,读者爱看。

    “特辑”是杂志的重头,着力报道我国改革开放的进程及取得的成果、社会生活等。针对性强,受到读者普遍重视,“从这里看到了中国的过去和现在”。一年的12次“特辑”,杨珍每年要写三四次。有时总编甚至说,下个月“特辑”是你的,选题内容自定。

    对外宣传涉及政治、经济、法律、文化、体育等方面,内容十分广泛,杨珍要求自己做杂家。他和同事合作写《中国文化探源》,全面介绍我国博大精深的文化,得到好评,最后结集出版。每年正月他写的生肖趣话也得到不少读者的赞赏,在网上发表后,常被十多家网站转贴。

    杨珍被提拔为编辑部副主任、主任后,时逢一批老编辑退休,年轻人还没有补充上来。杨珍只好一边当“运动员”跑采编一线,一边当“教练”带新人,白天搞日常管理,晚上写稿子,还要筹划杂志每年的改版、创新,心力损耗很大。出国考察,一些老朋友说他:“杨先生瘦了,杂志好看了,你耗的心力我们看到了。”

    在这种情形下,杨珍仍写成6000多字的《中国的微笑》,这篇文章获外文局年度对外宣传一等奖。

    1999年,杨珍所在编辑部业务成绩喜人,在外文局对外宣传表彰会上,社里十几个编辑,几乎人人获奖,数量等级均居前列。编辑部还获先进集体称号。杨珍却累成了稻草人,吃不下饭,浑身无力,体重从136斤直降到120斤,上班不敢挤公交车,骑车十几分钟的路程要走二十多分钟,他甚至连三楼的家也爬不上去,2000年确诊为尿毒症。他坚持工作到2001年12月5日,突然发现自己只能看清二号字大的标题。社领导当即下令:回家休养,不准再看稿了。后来,杨珍做了肾移植手术,两年后又患膀胱癌、肾盂癌。仅去年一年,大大小小的手术做了6次。

    身体状况稍有好转,杨珍就又闲不住了。杂志社要编辑创刊50周年纪念刊,需要一篇关于庄则栋的文章,谁去写呢?编辑部精于体育报道的还属他,于是又请杨珍出山。好在只是千把字的文章,杨珍如期交稿。庄则栋看了文章后称赞说:你真懂行。这篇《繁华落尽归于平淡》的文章署名绿杨。

    绿杨,自考出身的杨珍多像一棵郁郁葱葱的绿杨——坚忍不拔,傲然挺立,扎深根于泥土,汲取大地之精华;舒枝叶于人间,焕发生命之光彩。

北京考试报

2、选择远方风雨兼程演讲稿

亲爱的同学们:

你们好!

20**年2月的一天我有幸成为一个优秀集体中的一员,从那时起,我在心底信誓旦旦:我要与他们一起走过快乐、难忘、有价值的两年;我要把这一届学生带好,带到高三;要有一届属于自己的高三毕业生;要这些基础不是很好的学生三年后有一个很好的归宿,想让他们中大部分甚至全部走进自己理想的大学,想他们每一位都成为一个堂堂正正的人;想你们毕业后都能记住有这样一位老师,这样一位班主任。这一年多来,我一直在为此努力。500个日夜里,我和他们朝夕相处,我们一起努力,一起奋斗,一起成长!很多同学和我一起度过的时间甚至超过与家长在一起的时间。每天很早我们一同走进教室,天还未亮,大坝上又出现了我们跑步的身影;语文课堂,第八节课,读报,第三节自习一直有我的陪伴;夜深人静,寝室里还要出现我的身影。五月红歌会,他们无比激昂;篮球赛时,他们空前团结;元旦晚会时,他们尽情的欢唱;月考,期中考试,成功与失败交织。我为他们的进步欢呼雀跃,更为他们的缺憾寝食难安;我为他们的成功骄傲,更为他们的失败而懊恼!

时间真的好快呀!500多个日夜已匆匆离去,回想过去,曾经和他们一起走过的日子历历在目,有喜悦、有悲伤、有眼泪、有欢笑、有失意、有激动,太多太多……我感谢他们,因为是他们丰富了我平凡的生活;我感谢他们,因为是他们带给了我奋斗的动力和激情;我感谢他们,他们给了我太多的快了与欣慰,在我职业的舞台上,留下了一笔无以代替的财富。我和他们有个共同的名字叫二(六)。

前不久收到干雨奥同学的来信,看信后我很受感动,以前让自己头痛的学生,原来也会对自己如此的尊敬。此时我想到自己也曾经做过了不少错事,于是,我的脑海中浮现了,饶培舜,陈飞、刘凤祥等等。最近又有一位同学离开了我们这个群体,我们只能祝愿他们越走越好。

有人说,有怎样的班主任就会教出怎样的学生,现在,在很多同学的身上已经刻下了老师的烙印,刻苦、坚毅、胸怀理想,甚至字迹都留下了老师的痕迹。你们的胸腔内都跳跃着一颗年轻、有活力、善良的心,我能够从同学们身上不断地找到人的一生所必备的优良品质:刻苦、扎实、坚毅、自信,此时我很真的欣慰,你们每一位同学都很可爱,都很优秀。

弹指一挥间,你们已经走过烂漫如花的高一,欢快如歌的高二,如今,已来到了激情如火的高三。同学们,高考的战幕已经拉开,冲刺的号角己经吹响。高三既有压力和竟争,又不乏真诚和温情,面对充满希望和变数的高三,我们惟有选择远方,风雨兼程。

有一段生活,结果或许并不如意,可仍是人生的财富,让人心存感动,这就是高三;有一份情感,倾心付出,虽不完满,却仍让人流连忘返,这就是高三:有一支团队,在演峰英雄,续写神话,力争在最后的较量中创造前所未有的辉煌,这就是我们!

多少个日子,我们在黑夜里静静守候黎明的到来;多少个日子。我们对已碎的梦想仍难以释怀;多少个日子,我们面对失败没有徘徊。摸爬滚打中,欢笑伴若泪水,我们一路坚持,将成熟和智慧刻进顽强的生命,将执着和坚毅嵌入不屈的灵魂。

十多年的求学路,风也走过,雨也走过,我们坚持。十多年沉淀的心路历程,褪去轻狂和焦灼,我们坚持。生活谅解失败,却永远不能原该放弃;生活承认挂折,却永远不会欣赏屈服。十多年的执若追求终于迎来充满希望但又充满变数的高三这一年,这一年既可以在坚守中作为成功的阶梯。也可能在沉沦中成为泥潭,给今后的生活带来难以预料的艰险。

在充满希望和变效的高三,首先我们要学会珍惜。

珍借这一年,就要把它作为生命乐章中激昂的序曲,拒绝消沉与仿徨,在执着中成长;珍惜这一年,就要挑战拖拖拉拉的不良积习,战胜形形色色的不良诱感:珍惜这一年,就要耐得住三百多个日日夜夜的孤独与寂寞,不在牢骚中挥霍时间,不虚度人生最关健的时段;珍惜这一年,就要让岁月步步为营,在奋斗中脱去迷茫和恐慌。

珍惜这一年,还要珍借每一份真情。回眸凝视,亲人的默默关爱,老师的殷切期盼,同学的声声祝福,父母的句句宽慰……他们有的头发已花白,皱纹已爬上了眼角,有的正在同我们一起拼杀,奋力前行,这些真情,让我们在冲刺高考的路上不再孤单,这些真情,是我们疲惫时温暖的港湾,在我们困感时,是直言的劝告,在我们进步时,是真诚的祝福与欢笑。

在充满希望和变数的高三,我们还要学会面对。

面对考试,沉着冷静,不骄不馁,从容应对;

面对作业,不叫苦只,认真完成,方能定赢;

面对老师,大胆请教,及时沟通,奋勇前行;

面对同学,珍惜友情,互相督促,共同进步;

面对高考,放松心情,平称心态。保持状态;

面对生活,消除热虑,自信乐观,从容演定。

在充满希望和变数的高三,我们更要学会守护。

3、菩提明灯照亮我风雨兼程原创散文

“呜------”,随着列车长龙的呼啸而止,暮色中的苏州站灯火通明、人声鼎沸,唤醒了昏昏欲睡的倦意乘客们。

哦,苏州到了。阔别三十年,而今,你还是那般古丽韵悠、美奂绝伦吗?

下车后,迎接我的、全然是一个陌生的世界。印象中那座陈旧的小站已变身为庞然广厦,穿过宽敞豪华的过道大厅,又踏上新颖便捷的电梯,霎那间如同嫦娥奔月一般抵达地面。

夜幕下的一切是如此新鲜,繁华得令人炫目。仿佛置身于影片《北京人在纽约》的彼岸大都市,一望无际的广场车水马龙、豪厦林立。环顾四周,身后的火车站顶端闪烁着“苏州站”的耀眼红牌,望之令人心潮激荡。

俗话说:上有天堂下有苏杭,每天承载吞吐着来自五湖四海的游客、唯有此等规模与风采,才能适应时代日新月异发展的需求。

按广场边公交指南所示、乘车驰向更为迷人的市区。客车在游人如织的街面穿行,时而开过古居夹道的街巷、时而驶过豪厦鳞次栉比的高端商业区------焉然,大片绿荫葱茏飞檐翘角的古建筑被掠在脑后,古之幽情甚浓的我连忙请教旁座几位操本地方言的老头老太:

“请问老人家,这是什么古建筑啊?”

“哦,这是北寺塔,又名报恩寺,是三国时期吴国君主孙权为报母恩而建,现存苏州最早的一座塔院寺庙,已有1700多年。”一戴眼镜挺斯文的老人慢条斯理地回答,他的普通话中夹杂着好听的吴糯软语。

“哦,那么、这是你们苏州最大的寺庙了。”

“哪里?市区最大的寺庙是西园戒幢律寺。江南园林式古刹,苏州佛教协会也设在那里。”

哦,又闻西园。此行途经昆山华藏寺,即闻师傅推介苏州西园禅寺是洗心悟道的好道场,四方游客与义工纷至沓来,参加菩提书院的学习修道。机会难得,此行一定要去长长见识了。

次日正是国庆节,清晨秋高气爽,繁华秀美的古城从夜梦中醒来,又开始新的一天热闹喧腾。我在市中心工人文化宮公交站乘坐游5路公交车驰向西园。

一路前行,大道两旁的各种名胜古迹如同一颗颗璀璨的明珠镶嵌在大街小巷。号称老苏州的人们说,姑苏市容有五大特征:园林亭台多、桂樟古木多、古桥河流多、古石牌坊多、佛道寺观多。如果你身临其境,便会时时置身于这座中国历史文化名城的“五多”特色之中,而感慨无限-----

古石牌坊多,彰显出古城深厚的历史文化底蕴,是因俗称状元之乡的苏州自古科举入仕为官的大户人家多,在那封建科举时代、苏州共出过四十五位声名显赫的科举殿试状元;这些名流显宦为赢得身前身后名而兴修起多座巨石牌坊。

当车过雄伟壮观的苏州城隍庙大门前,我当即又果断决定、下一站定要来此道家宝殿瞻仰观光哦。

“乘客们,西园东到了,请下车。”此时,客车播放起普通话与苏州方言的两种提示,女高音委婉动听。

西园寺坐落于留园路西园弄18号,街道两旁古木参天、佛香浓郁。古色古香的素食馆中,女居士正在手脚麻利地擦桌拖地。听见我问路,她热情地说;“向东走,拐弯过百十米就到了。”

行不多远,便见岸柳依依清波荡漾的内运河边,腾空而起两座巨石拱桥、横跨两岸。近前,只见左桥汉白玉桥栏石匾上镌刻着朱红行草大字“智慧桥”,右桥石栏上镌刻着“福德桥”。

走过石桥场地意境分外开阔,苍翠古木环抱之中,一座飞檐翘角赭黄墙面的古建筑巍然屹立,圣相庄严。大门两侧石狮威武守望、上方巨石门匾字迹苍劲严谨:“西园戒幢律寺”。

进得院内,满目丹桂香樟郁郁葱葱、鸟语花香。大雄宝殿巍峨庄严,香火鼎盛,游客如云,令人顿觉神清气爽。随人流瞻仰了各座雄伟的宝殿、古五百罗汉堂、回廊弘法宣传栏刊载的佛家名言以及普仁、济群等法师的博文、殿后翠园环墙历代高僧大德诗文书法真迹碑刻等。

据史料记载,西园寺建于元代至元年间(公元1264-1294年),初名归元寺。明嘉靖(公元1522--1566年)之末,太仆寺卿徐泰时构筑东园(今留园)时,把已经衰落的归元寺改建为宅园,名西园。后其子徐溶舍园为寺,复名归元寺。此举仿佛是效法北宋名相清官范仲淹晚年把自己的住宅改为天平寺,兴崇三宝。范仲淹读书时,心中念念想着救济他人。后来他作了宰相,把自己的俸禄全部拿出来购置义田,赡养一个家族几百户的贫寒之家。他的几个儿子请求他买一所园宅,他说:“京城里的大官园林很多,主人也不能经常去游园,谁会不准我去游他们的园林?何必要自己有花园才能享乐呢?”

崇祯八年(公元1635年),延请报国禅寺茂林律师任住持为弘扬“律宗”,改名戒幢律寺,俗称“西园寺”,反映出寺院高树戒律之幢,以戒为本、以律为宗的立寺原则。经茂林律师及历代住持的努力,西园寺成为律宗道场,盛极一时。清名士张紫峰诗赞:“名贤五百芳龄楼,第一姑苏选佛场”。清学者钱谦益《牧斋有学集》记载:西园寺鼎盛时期,占地340余亩,,常戒度僧者5000指,为名震江南的律宗道场,吴中首刹。布局完整,殿宇宏伟,为明清寺院杰作。全寺800余尊古佛像,尢以五百罗汉著称于世,名列中国四大罗汉堂之一,为清代佛教造像之精品 . 罗汉堂主供的香樟木四面千手观音,金身通高近三米,妙相庄严,精美绝伦,堪称佛教造像艺术罕见精品。济公、疯僧的造像神情动作十分逼真,制作精细,惟妙惟肖。

与殿宇东西呼应的西花园,樟桂飘香、银杏闪烁,满园古木参天、葱茏繁茂;亭台水榭,四时美景宜人。园寺合一,风格独特,踱步园中如置身世外桃源一般清丽宁静旷达。

古刹西墙一道宝瓶似的六边形过门十分秀雅古朴,门楣上题写着“广仁放生园池”,过门两侧的石门框雕刻着对联“西巳种竹栽花培心培地 园则放生育物养性养天”,落款“辛巳仲夏老衲本焕”,字迹圆润朴实。门旁义工说。这是西园寺的老方丈本焕法师所题,这位享年103岁的法老已驾鹤西去,留下此联映照山水、遗给后人无限的遐思启迪。

自此门入园别有洞天,踱过花木深深、古朴雅致的假山庭院和曲径通幽的九曲回廊,景色蜿蜒起伏、以小见大,眼前豁然开朗。哎呦,这哪里是放生池?是放生湖呦.岸柳花簇映衬着辽阔秋水,清波荡漾的湖中,成群的鱼儿追逐嬉戏。脚下一条九曲虹桥蜿蜒向前,直通往门楣上题写着“月照潭心”、风雅秀丽的湖心亭。

古亭对岸,飞檐翘角雕梁画栋的菩提书院沐浴在秋阳金辉之中,格外清丽壮观。三五成群的游客围坐于书院台前的石桌旁谈笑风生,交流着观感。

湖岸北边,伫立着一块西园风景指南牌,介绍该湖与珍稀动物大鼋的历史。该湖大鼋又名神鼋,极为珍稀,目前世界仅存三只,而该放生湖就有两只,且年逾四百余岁。其尊容“寻常看不见、偶尔露峥嵘”,只有在天阴氧气稀薄情况下,它们会浮出水面或爬上岸边歇息,它俩的背蓋如八人围坐的圆桌大小,游人以见其为吉祥好运。有古僧为之命名一只叫芳芳,一只叫圆圆,可惜前些年圆圆寿终往生。相传自明代时它们从运河潜入该湖已近五百年,该湖与运河相通,为活水。

放眼西园,古木繁花湖光山色与楼台亭阁融为一体,曲径通幽、迂回起伏,充分体现出古老苏州园林的鲜明特色:游人在多变的景色中体味着新奇层出、即景生情,山穷水复疑无路,柳暗花明又一村,这原本也是人生的境味哦。

菩提书院北侧是雅净的弘法部庭院,长条桌上放满了各类佛学书刊典籍、抄经练字的钢笔毛笔字帖、大大小小的笔记本、纸张等文化用品以及大号塑料拎袋,全是免费结缘赠送给香客游人。一些身着洁白或鹅黄色t恤衫、衫后背印着“悲智和敬自觉觉他”的男女自信从容地进进出出,有的边与游客交谈边向菩提书院走去。我想这也许是外地来的旅游团队,但如此穿着,仿佛是一种高素质且有信仰的白领团队吧?

当即,我也好奇地跟随这些人穿过九曲回廊,婉延到达古色古香的菩提书院。清朗舒心的梵乐绕梁,古雅宽敞的学堂、一排排雕花古典桌椅、长条书桌上一盏盏菩提电烛灯是那么温馨明亮;灯下的善男信女们还有游客正在聚精会神、伏案抄写着经书或描红练字。东窗前,长条桌两旁端坐着交流佛学与人生的学员与信众。南面窗前,一些老友新朋则围坐于小圆桌品茗谈天、和谐融洽------高雅脱俗、温馨自在的环境让人恍若隔世,如入仙境。

驻足东窗前长书桌边,我问几位谈兴正浓的学员:“你们穿着统一的服装,是哪个旅游团队来参观的吧?”

"哦,不是,我们是来参加菩提书院第十一届菩提静修营学习的。"她们回答。

“参加学习要多少学费呢?”

“不收学费,静修营是书院利用每年国庆节等假期、通过网上面向社会招收学员,只要是年满十八岁对佛学有兴趣者,都可报名来参加学习。免费食宿,包括我们的服装,都是免费发给。”

学员们告诉我,菩提书院全称苏州菩提书院,是经政府主管部门批准注册的佛学社团,是引导修学佛法、走向生命觉醒的心灵学院、是开展人生关怀和心灵慈善的精神家园。面向海内外进行佛学文化交流、弘扬中华传统文化。由戒幢佛学研究所所长济群法师创办并任导师,中国佛教协会会长传印长老担任名誉院长。

我国佛教界著名教学专家济群法师,1984年毕业于中国佛学院,长期从事教学和弘法。教书育人、学修并重,为沩仰宗第十代传人。他身兼多职、还担任了闽南佛学院研究生导师,苏州大学政治与公共管理学院兼职教授、中国社科院佛教研究中心特邀研究员。多年来,出版并发表各类著述、论文数百万字、代表著作有《菩提大道》《真理与谬误》《认识与存在》《济群法师谈人生》《中国传统文化与佛教》《佛教的财富观》(佛学系列丛书)等素享盛誉,桃李遍布海内外。听介绍、悟观感,为他们拥有如此贤师而高兴。“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”菩提书院的教学注重传承与创新并举,严谨修持、精进弘法,宣传真理与大爱,开展公益慈善活动,为促进社会和谐公平正义而努力奉献着光和热。

热聊多时,日当正午,应邀和学员们去斋堂午餐。整洁宽敞的大厅内,来自海内外一千多名学员及义工列队有序地进入,一排排整齐地就坐。午餐虽是素食但很有品味且营养丰富,主食有米饭馒头面条,菜品是香菇青菜、红烧素鸡、烧豆芽、糖醋四喜烤麸、还有西红柿豆腐汤,身穿整洁工作服的义工们戴着口罩,不时为学员添加饭菜、言行举止彬彬有礼,使大家深感温馨。哦,这个国庆节,远道而来苏州的我,过得的确很有意义呦!

虽然错过了这期静修营的报名学习时间,但却幸运地聆听了菩提书院“西园夜话”的精彩讲座。

十月七日,第十一届菩提静修营的学习圆满结业,苏州市政府及市民族宗教事务局领导同志高度重视,前来参加结业典礼并与全体师生合影留念。傍晚,秋阳璀璨,风清气爽,,金辉下的西园寺殿宇园林格外壮观。前院的学员义工们正忙碌着布置当晚“西园夜话”露天大讲堂、把一摞摞海绵坐垫整齐地摆放在洁净的地上,我也加入了义工队伍,十分喜悦地帮忙摆放。

不觉中蓝灰色的夜幕已降临大地,浩渺的天际中,一轮金色的圆月高悬天幕,银白的璀璨星河温馨闪烁,它们一颗颗闪着神秘的慧眼,与灯火通明的西园寺交相辉映,秋风阵阵送来花簇丹桂的芬芳···哦,这苏州的西园之夜是多麽宁静美好,壮丽得令人心潮激荡。开阔的寺院内,端坐着一排排虔诚的学员与列席的听众。晚来无座的听众则站在场外,人头攒动,里三层外三层地把这露天大讲堂围得水泄不通。

晚七时许,精彩的“西园夜话”拉开了序幕。在人们热烈的掌声中,江苏省佛教协会副会长兼苏州市佛教协会会长、西园寺方丈暜仁大和尚,菩提书院院长、导师、戒幢佛学研究所所长济群,净智等法师依次入场,在前台长条桌前就座。他们衣着简朴,神情举止从容安详,体现出那种文化素养很高且超凡脱俗的当代僧人卓越风貌。

讲座主持人手持话筒致简短开场白后,这堂互动式现场教学课热烈而又紧张地开始了。学员们从研习佛学如何探讨解决一系列现实问题的角度进行了踊跃的提问,一位江南某省的小伙子举手站起、开宗明义地问道:“我所尊敬的济群主讲老师,请教一个问题:我是搞企业的,如何创造效益多赚钱,是我的工作奋斗目标。但佛教认为人生功名利禄四大皆空,要求看透放下。这个观点与我的事业形成矛盾,我感到很困惑。请问老师,我应该怎么办呢?”

形象斯文儒雅、气质沉稳练达的济群老师接过话筒稍作沉吟,十分简明生动地答疑解惑:佛教所说四大皆空看透放下、是从宏观角度事物的原理方面而释,是引导我们看透世间万象、遇事不要钻牛角尖的方法论。佛教的财富观是君子爱财取之有道,赚钱花钱皆有道,正道而取用于正道,多做慈善公益事业。用孟子话说,就是君子穷则独善其身,达则兼善天下。

另一湖北男士提问:佛教注重人的灵魂教育,而现在一些高校老师成天忙着搞课题晋职称多赚钱,学生则成为混文凭的“游戏族”或是为考研而考研的书呆子,有人戏称他们是“毁掉的一代"。请问济群老师,如何才能改革大学教育弊端,加强学生的灵魂塑造、帮他们找回缺失的奋发向上精神动力与远大的人生理想呢?

济群老师深刻而风趣地解答:这是一个尖锐的社会现实问题、源于体制方面的弊病。以我所处的位置,感到应加强学生的中国传统文化教育且要从孩提抓起,但尚且难以开出理想的药方------

接下来,学员们又陆续提问了

“佛教讲求五戒、但惩罚坏人是否犯戒?‘

“如何用佛法支助企业?”

“佛教主张发菩提心,心是什么?”

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有位短发齐肩、容貌秀丽身材修长的姑娘终于抢到了发言机会,激动地倾诉了学习体会。她是来自加拿大的华裔留学生,也是经常上网浏览文史新闻、济群老师新浪博文的忠实粉丝。她说:这次有幸来苏州菩提书院学习,提高了佛学认识。耳闻目睹师傅主持诵经虔诚礼拜勤谨授课的感人状况,深为震撼几度热泪盈眶;昨天和远在加拿大的同学们通话,报告在这学习的情况,同学们都很感动,表示明年全班同学都来------

在两个多小时的现场教学中,济群、普仁、净智等法师共答疑解惑25个问题。

讲座圆满结束,老师们退场时,雷动的掌声在夜空久久回荡。

这堂难忘的讲座课也深深打动了我的心灵,获得一种思想意境上前所未有的升华感。更加深刻地领悟了我国佛教界的现状与这些学贯中西思维超前的当代僧人之生活状况与精神境界。“有容乃大无欲则刚”,他们突破滚滚红尘、面壁十年图破壁,不断升华人生精神境界,以崇高的信念与情怀普度众生,为“有容乃大无欲则刚”的国学词条赋予了更深更广的涵义。

在我涉猎佛学之初、以及在普通人的脑海之中,仅认为佛教是叫人不食人间烟火、潜心修炼悟道的一种教化,认为那些出家人也都是些失意归隐、遁入空门的与世隔绝者。随着人生阅历的开阔与对佛教认识的加深,尤其是此番姑苏菩提书院见闻,让我更深刻地感受到佛教界人士艰辛备至勤学向上的奋斗精神,他们出世更入世、努力弘扬正义与大爱的那强烈社会责任感。

会当凌绝顶,一览众山小。我想,苏州菩提书院为何能够吸引海内外各界人士不远万里前来研习?不为别的,只为该院所授佛教文化在精神层面给予广大学员更加高古高雅高尚高贵的深刻感受;同时理论联系实际,剖析解决他们在凡尘所遇的思想困惑。这种感受如此空灵飘逸,使得地球上同样的人生意境追求者即使远隔大海重洋也是心心相印而遥相呼应。

他山之石,可以攻玉。那么,如何在人世间塑造出更多高尚高贵的灵魂、而不仅仅塑造出只晓赚钱与花钱的机器?这是我们的教育界乃至全社会应深刻思考亟待解决的问题。愿我们的每位师长与公民的心头都亮起一盏盏菩提明灯而生生不息。

呵,这番难忘的姑苏重游,西园夜话的明灯也照亮了我的风雨兼程!

4、风雨兼程我陪你作文

被禁锢的公主固然被王子解救,可是她的母亲却在城堡里因思念她而流尽了眼泪。

那是个晴朗的天,一切都显得那么与众不同。在你的歇斯底里中,我缓缓地睁开了眼睛,不明所以地看着你、看着这个世界,咯咯地笑着。你困倦地看着我,可是在目光交融的那一刹那,你的眸子里却弥漫着不尽的欢喜。

那是我们的第一次见面。尽管上帝只用了一秒钟来决定我们的宿命,可是我们却因此嚷嚷着走进彼此的生命。

嘿,亲爱的,想起来了吗。幼时的失离,我不知所措地站在原地,慌张的表情像是被国王追赶的九色鹿,唯恐一不小心就给坏人捉了去,成为别人嘴里念叨的“可怜孩子”。来到我面前的人是你。穿过了那么多大街小巷,越过了那么多人流如潮,虽面带泪迹却仍坚定地走向我。

嘿,亲爱的,想起来了吗。你总是轻轻揉去我脸上的污浊,每当我如愿看到你干净的手指因此变得脏兮兮时,我总是那么得意地偷笑,而你无奈地看着。

嘿,亲爱的,想起来了吗。下雨天,我乖乖地睡在床上看着你,这时眼前除了你还有那只永远神气无比的鞋子猫。它的所到之处必定令人们安乐虔诚,于是阴冷的雨夜我也不再觉得漫长。

有人说,爱上一座城,是因为城中住着某个喜欢的人。所以,小小的屋子也因有你而比任何城堡都要住得舒心。是吧?

对不起,从未让你骄傲,你却待我如宝。在一次学校活动里,在台上演讲的教授慷慨激扬,面对面的我们竟无言以对。我低下头来小声地说出这句话,但我并不晓得你脸上的动容。那大概是你几年来最开心的时刻吧。对吗?

余秋雨说,你的过去我来不及参与,你的未来我奉陪到底。你从我生命伊始就陪伴着我,携我走过青春,窥见我的成长,我也甘愿与你风雨同行。是谁说,到死之前,我们都是需要发育的孩子,从未长大也从未停止生长。或许你不知道,上一世的我跪在佛祖跟前,佛祖问我要什么,我噙着泪水乞求她:

若有下一世,我仍愿做你的孩子。

妈妈!

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